심리는 내 친구

시작

심리 — Mon, 20 Nov 2023 07:37:18 +0900

예전에 취득한 기사

회사에서 자격증이 필요하게 되었다.

100% 타의로 시험을 준비하게 된 것이

이번이 처음?

아니다.

그전에도 있었구나.

어찌 됐든 이번 시험을 잘 보게 되면 다른 곳으로

옮기지 않아도 될 가능성이 높아진다.

하지만 직장인의 삶이 녹록지 않다.

업무 스트레스,

집안 스트레스

겹겹이 쌓인 카스텔라처럼

내 마음에도 쌓인다.

아놔. 스트레스 잘 풀어야 되는데...

그렇다고 막상 취미도 없다.

취미를 갖는다는 것 자체가 사치라고 생각했다.

그것이 문제다.

남들처럼 여행을 하든,

운동을 하든,

악기를 다루든

무엇하나 하게 되면

그나마 삶의 질이 나아질 텐데...

매일 마음만 먹을 뿐 실천을 하지 않는다.

공부도 잘 되지 않는데 마음만 울적하다.

괜히 너튜브에 들어가 본다.

시험일은 다가오는데

지푸라기라도 잡는 심정으로

공부법 등을 검색해 본다.

이야... 알고리즘이 기가 막히게

내가 원하는 영상들을 추천한다.

낚인게 이런 기분이랄까?

낚였다...

월척이 되었다...

다시 다른 영상에

또 낚였다...

어?

어랏?

이건?

파도타기를 계속하다가

곽변호사님의 영상을 접했다.

음...

이건 내가 기록하고

실천하면서

스스로에게도 도움이 되고

글을 읽는 사람에게도 도움이 될 수 있도록

해보면 좋겠다는 생각을 한다.

그렇게 너튜브에 있는 영상을

하나씩 정리하면서 나의 변화된 일상도

하나씩 올리면 어떻게 될까?

누군가에게는 그냥 어지러운 글씨일 수 있으나

누군가에게는 내가 느낀 희열만큼 큰 힘을 얻을 수 있으니

처음은 미약하지만 시작해볼까 한다.

이미 난 달리기부터 시작을 했기 때문에

글 싣는 순서가 조금은 거꾸로 될 수 있다.

하지만 궁극적인 목표는

나도 성공하고

너도 성공하고

우리 모두 성공하는 것이니까.

* 첫 번째 영상

경쟁자가 못 보게 하세요.

고시 3관왕의 뇌를 다운로드하는 법.

모든 꿈을 이루고 평생 천재 소리 들으며 살게 됩니다.

(공부법, 암기법, 자격증 시험, 곽상빈)

간단한 소개가 나온다.

"IQ는 100이나 겨우 넘기는 수준으로

거의 뭐 평균보다 낮아 천재랑은 거리가 멀었죠."

"26권의 책을 쓴 베스트셀러 1위

작가가 되었고요.

변호사 회계사 세무사 감정평가사

등등 전문직 자격증만 37개를 취득한

법률가입니다."

"150년 정도 걸리려나?

정말 세상에 웬만한 모든 건 다 쉽게

느껴지실 거예요."

"실제로 이걸 실행하시는 분은

인생이 무조건 바뀔 수밖에 없어요."

여기까지만 듣고서도 우와~ 했지만

진짜 나도 내 삶을 변화시키고 싶다는 생각이

간절히 피어올랐다.

나의 능력치를 끌어올려보자

어떻게 두뇌를 활용할 것인가?

나만의 부적을 만든다.

나의 부적

첫 번째 페이지에는 최종 목표를 적는다.

마지막 페이지에는 10년 5년 1년 후에

달성할 목표를 적는다.

너덜너덜해질 때까지 들고 다니면서

목표 달성을 위해 노력한다.

매우 간단하면서도 어려운 과정이라고 생각한다.

핵심은 하는 자와 하지 않는 자의 차이라고 본다.

난?

당연히, 해야지, 아니한다. 하고 있다.

넌?

당연히, 해야지, 아니한다. 하고 있다.

우리?

당연히, 성공이다.

* 오늘의 고민

나는 가만히 있고자 하나,
나를 험담하는 사람들이 있을 때
어떻게 해야 할까?

내가 그렇게 잘못된 삶을 살았나?
막상 그렇게 험담하는 사람들과
평소에 얘기도 잘 안 한다.

성격 탓도 있겠지만
별로 말을 섞고 싶지 않을 뿐.

다른 사람에게 들었다고 하면
별일 아니니 그냥 넘어가~

어차피 할 얘기 없어서
안줏거리로 얘기했겠지.

이렇게 쉽게 얘기하겠지만
막상 내 얘기라면?

쉽지 않다.

내가 그대들이 생각하는
그런 사람이 아니라고
속을 까 뒤집어서 보여줄 수도 없고...

어차피 업무적으로만
대하는 사이일지라도
살갑게 대하는 사람과
그냥 데면데면하는 사람과의
차이일수도 있겠다.

그렇다고 평소에 하지 않던 행동을 한다?

오히려 더 어색해질 수도 있을 것 같다.

그럼에도 불구하고 이런 상황을 뛰어넘어서
먼저 상냥하게 인사하고 친해지게 된다면?

나에 대한 나빴던 평판은 단순한
겉보기에 불과했다는 것을 알게 되겠지만
일부러 남들 눈에 '참 좋은 사람'으로서
살려고 노력하기에는
나의 에너지를 쏟기가 너무 아깝다.

그냥 두 마리 토끼를 잡자고
정신 팔 생각 말고
내가 잘하는 분야에 최선을 다하는 편이
장기적으로 더 나아 보인다.

5분 만에 다른 사람 마음 읽기

심리 — Fri, 18 Nov 2022 09:49:51 +0900

5분 만에 다른 사람 마음 읽기

5분 안에 다른 사람의 마음을 읽을 수 있다면

어떤 기분이 들까요?

사람의 마음을 읽기 위해서

흔히 쓸모없다고 생각하는 것을

해석하는 능력을 갖게 된다면

심리학의 비밀을 쉽게 익힐 수 있습니다.

반드시 알아두어야 할 심리학의 비밀

사람의 마음을 읽기 위해서

굳이 천리안이 될 필요는 없습니다.

사람의 마음을 읽기 원하신다고요? :)

다른 사람도 내 마음을 읽고 싶어 합니다.

우리가 갖고 있는, 남들이 쉽게

알아챌 수 있는 게 뭐가 있을까요?

바로 신체언어입니다.

내 생각을 들키고 싶지 않다면

행동을 통해서 나오는

신체언어를 조심하세요.

그런데 아무리 조심하려고 해도

결국에는 상대방에게 전달이 됩니다.

신체언어와 관련된 더 많은 정보를

알고 싶다면 이 글을 끝까지 읽어보세요.

비법을 알게 됩니다.

5분 만에 다른 사람 마음 읽기

나의 모습 영상으로 찍기

우선, 자신의 모습을 영상으로 찍어

보세요. 어떤 태도를 보이는지,

특이한 행동을 하는지 살펴보는 겁니다.

자연스러운 행동은 확실히 부드럽습니다.

평범한 행동을 한다는 자체가

그 상황이 편안하다는 말입니다.

만약 누군가 눈에 띄는 옷을 입었다면

개인적으로 관심을 필요로 한다는,

한계를 뛰어넘는 것을 좋아한다는

그런 표현입니다.

이런 상황에 대한 해석은 조금씩

다를 수 있지만 한 가지 확실히

알 수 있는 것은 관찰을 통해

누군가의 의도를 알 수 있다는 것입니다.

서있는 모습 관찰하기

누군가 가슴을 쫙 펴고 조금 과하게

서 있다면 본인에 대한 이미지가

세다고 표현하고 싶은 거겠죠.

자신감이 부족하거나 자존감이 낮다면

잘 서 있지 못하기도 합니다. :)

5분 만에 다른 사람 마음 읽기

신체 움직임 관찰하기

몸이 기울어지는 방향을 보세요.

우리가 기댄 사람에게는 일반적으로

호감이 있어서 그렇고 그렇지 않다면

당연히 멀어지려고 합니다.

우리가 덜 좋아할 때 팔과 다리를

교차합니다. 이 신호를 알아야 합니다.

누군가 방어적인 신체 언어를 취한다면

자신을 보호하려는 신호입니다.

주의를 기울이려고 입술을 깨문다?

보통 긴장을 풀기 위해

그런 경향을 보입니다.

대부분 과도한 스트레스를 받거나

부끄러운 생각이 들 때

이런 모습을 보이기도 합니다.

얼굴 관찰하기

이마 라인에 눈에 띄는 주름이 있다면

매우 걱정이 많은 사람이라는 생각이 듭니다.

아마도 사는 동안 고통을 겪었거나

큰일이 있었을 것입니다.

이 두 가지 요소는 우리 얼굴에

큰 영향을 미칠 수 있습니다.

성격의 영향도 있긴 한데,

많이 기뻐해서 생긴 주름과

분노로 생긴 주름은 조금 차이가 있습니다.

본능 관찰하기

어떤 사람을 방금 만났는데,

말을 듣는 것도 싫고, 아예 듣고 싶은 마음이

없다면 부정적인 반응이 맞습니다.

사실 이러한 본능에 감사해야 합니다.

눈에 보이지도 않고 명백하지도 않아서

비과학적일 수 있지만 직감적인

본능에 따라 움직이는 것도 나쁘진 않습니다.

만약 부르르 떨린다?

이 반응을 놓치지 말고 기억하세요.

간혹 생각지도 못한 일이

발생했을 때 소름이 돋습니다.

또는 영감이 떠오르거나 감동을 받았을 때도

그런 경우가 있습니다.

조금 이상한 상황이나 어색한 상황이

생길 때 머리카락이 쭈뼛 설 때도 있습니다.

갑작스레 번뜩 생각이 떠오를 때도 있습니다.

이렇게 간헐적으로 기발한 아이디어가

떠오를 때는 까먹지 않게 얼른 적으세요.

매우 유용하게 써먹을 일이 생깁니다.

우리는 사회적 동물로서의 인간입니다.

그래서 정서적 공감을 추구하죠.

본능적인 반응에 따라 공감하도록

설계가 되어있기 때문에 희로애락을

함께 느낄 수 있는 것입니다.

사람에게는 고유한 주파수가 있습니다.

좋은 에너지를 발산하게 되면 상대방도

기분이 좋아집니다. 그 반대의 경우는

불편함을 느끼겠죠?

혹시 누군가 내게 시선을 길게 준다면

어떤 느낌이 드는지 생각해보면 쉽습니다.

5분 만에 다른 사람 마음 읽기

상대의 눈 관찰하기

눈은 마음의 창이라고 하는 이유가 있습니다.

무언가를 숨기려는 사람과

말하기 부끄러워서

눈을 마주치지 못하는 사람이 있습니다.

부드러운 미소로 쳐다보는 사람에게는

자연스레 호감이 생깁니다.

그러므로 누군가의 눈을 바라볼 때

환한 얼굴로 대해 보세요.

좋은 반응이 올 겁니다.

스킨십 관찰하기

악수라든가 포옹을 하면 기분이 좋아집니다.

이것도 사실상 언어입니다.

가볍게 적당한 세기로 잡아주는 손과

마음을 열어 안아주는 포옹은

애정을 더욱더 강하게 만들어줍니다.

상대와의 관계를 더욱더 발전시키려면

이런 언어도 종종 사용해보세요.

목소리 톤 관찰하기

밝고 명랑한 목소리는 그 자체로 따뜻하게

다가옵니다. 음색에 묻어 나오는 사람의

온기가 다른 사람이 저절로 다가오게

만들 수도 있습니다.

물리적인 벽 관찰하기

혹시 물리적으로 벽을

세우고 있지는 않나요?

우리는 무의식적으로 다른 사람과 장벽을

세우는 경우가 있습니다.

예를 들어 물체를 위에 놓는 경우가

그것인데, 나의 개인적인 공간과

다른 사람과 거리를 두는 행동입니다.

왜냐하면 심적으로 불편하고

모르기 때문에 일정하게

거리를 두는 본능적인 행동인 것이지요.

5분 만에 다른 사람 마음 읽기

손 관찰하기

누군가 손을 숨기는 신호를 일반적으로

해석하자면 나쁜 의도이거나

거짓말을 하고 있다는 것입니다.

뒷주머니에 손을 넣는다거나

턱 밑에 손을 괴고 있다면

이 행동은 의사결정을 위해

고민하는 모습입니다.

누군가 만지는 것을 지켜봅시다.

불편함을 느껴서 만질 수도 있고

난감한 상황이라 그럴 수도 있습니다.

발 관찰하기

발은 신체의 가장 큰 부분입니다

대화 상대가 말을 경청하지만

발이 문을 가리킨다면?

가능한 한 빨리 벗어나고 싶을 뿐이라는

사실을 알아야 합니다.

사람들이 다리를 꼬면서

가장 편하게 느끼는 사람 쪽으로

발가락을 가리키는 경향이 있습니다.

발끝에서 시작한 비언어적 태도를

분석해보면 그 심리적 특징을

잘 알 수 있습니다.

5분 만에 다른 사람 마음 읽기

이러한 심리적 특성을 잘 파악해서

다른 사람의 마음을 읽는데

도움이 되시길 바랍니다.

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에릭슨의 삼단논법, 유전적 결정론, 환경 결정론

심리 — Thu, 13 Oct 2022 12:50:28 +0900

에릭슨의 삼단논법, 유전적 결정론, 환경 결정론 - 심리는 내 친구

심리발달 중 에릭슨의 삼단논법

에릭슨은 누구인가?

Erickson은 잘 알려진 미국 정신분석가이자 새로운 정신분석 학파의 수장입니다. 1902년 독일 프랑크푸르트에서 덴마크인 부모 밑에서 태어났습니다.

1939년 미국으로 귀화한 그는 1933년부터 1939년까지 보스턴에서, 하버드, 예일 및 기타 의학 및 인간 관계 학교에서 근무했으며 인류학자와 함께 수족 문화에 대한 인도 보호 구역과 유로크스 인류학 조사 연구를 했습니다.

1939년부터 1944년까지 그는 인간 생활 주기의 다양한 단계에서 아동 놀이의 갈등 해결 및 성별 차이에 대한 연구를 포함하는 캘리포니아 아동 복지 연구소의 종단 아동 감독 연구에 참여했습니다. 나중에 그는 캘리포니아, 캔자스 및 기타 지역에서 가르쳤고 점차 성격 발달 이론을 형성했습니다.

1950년, 유명한 책 유년기와 사회가 출판되었습니다. 이 책은 광범위하게 정신 분석 및 문화 인류학의 자료를 포함합니다. 1961년에는 하버드 대학교의 인간 발달 및 정신과 교수로 임명되었습니다.

대학 준비를 마친 후 몬테소리 졸업장과 안나 프로이트의 아동 정신 분석 교육은 그가 받은 유일한 정규 교육(고등학교 졸업장에 해당)이었습니다. 그는 피츠버그 의과대학과 하버드 의과대학에서 가르쳤는데 프로이트를 흠모해서 자기와 방어 기제에서 자아의 기능에 대한 안나 프로이트의 주장을 존경했습니다.

매우 민주적으로 인간 발달에 대한 사회 문화적 요인의 중요성을 강조합니다. 이 책은 또한 현재 "자아의 심리학"으로 알려진 새로운 학문을 만들어 에고의 기능에 대해 자세히 설명합니다.

1. 유아기(0~1.5세) - 기본적 신뢰와 불신 사이의 심리적 갈등

이 시기를 단순 무지한 작은 생명이라고 생각한다면 큰 오산입니다. 배고프다고 울긴하지만 기본적인 신뢰와 불신 사이의 심리적 갈등의 시기로, 아이는 사람을 알아가기 시작합니다.

아이가 울거나 배고플 때 부모의 존재는 신뢰 구축에 중요한 문제입니다. 신뢰는 성격에 "희망"의 품질을 개발하며, 이는 자기 개선의 원동력입니다.

자신감 있는 아이들은 희망적이고 이상주의적이며 미래지향적입니다. 대신 그들은 감히 희망을 버리지 못하고 끊임없이 자신의 필요가 충족되지 않을까 걱정합니다.

Erickson은 희망을 다음과 같이 정의했습니다. ‘소원을 성취할 가능성에 대한 지속적인 믿음, 어둠의 세력에 대한 저항의 포효, 생명의 탄생.’

2. 아동기(1.5-3세) - 자율성과 수줍음과 의심의 갈등

이 기간 동안 아이들은 기어 다니기, 걷기, 말하기와 같은 다양한 기술을 익힙니다. 더 중요한 것은 아이들이 인내하거나 포기하는 법을 배운다는 것입니다.

이것은 아이들이 무엇을 하고 무엇을 하지 말아야 하는지에 "의존"하기 시작한다는 것을 의미합니다. 이때 부모와 자식 간의 갈등이 매우 치열하며, 이것이 첫 번째 저항의 시기입니다.

부모는 좋은 습관을 기르고, 아이에게 배변 훈련을 시키고, 더러운 화장실을 부끄럽게 만들고, 제때 먹도록 훈련하고, 음식을 절약하는 것과 같은 사회적 규범에 따르도록 아이의 행동을 통제합니다.

이때 아이는 외부 통제에 저항하기 위해 '나', '우리', '아니오'를 반복적으로 사용하며, 부모는 아이의 사회화에 도움이 되지 않는 부모를 놓아서는 안 됩니다. 반대로 너무 심하면 아이의 자율성과 자제력을 손상시킬 수도 있습니다.

3. 학령기(3~5세) - 주도성과 죄책감의 갈등

이 시기에 아이들이 적극적으로 행동을 탐색하도록 격려해 주면 아이들이 주도적으로 나서서 책임감 있고 창의적인 사람으로 미래 성장의 기반을 형성하게 됩니다.

어른들이 영유아들의 원시적인 행동과 상상을 비웃을 때, 점차 자신감을 잃고, 결국 타인이 제공하는 좁은 틀 안에서 살아가려는 경향이 생기고 스스로 행복한 삶을 창조하려는 주도권이 부족해집니다. 아이들의 주도권이 죄책감보다 클 때 아이들은 "목적이 있는" 자질을 갖습니다.

4. 학령기(6~12세) - 노력과 열등감의 갈등

이 단계의 아이들은 학교에서 교육을 받아야 합니다. 학교는 아이들이 사회에 적응하고 미래에 살아가는 데 필요한 지식과 기술을 습득하도록 훈련되는 곳입니다.

학업을 성공적으로 마치면 근면을 통해 미래에 독립적으로 생활하고 일할 수 있는 자신감을 갖게 됩니다. 하지만 자존감이 낮아질 것입니다. 게다가 남을 무시하고 자신의 일을 중시하는 태도를 갖게 되는 아이는 비참한 삶을 살 수도 있습니다.

5. 청소년기(12-18세) - 자아정체성과 역할혼란의 갈등

십 대의 본능이 고조되어 문제를 일으킬 수 있습니다. 따라서 청소년기의 주된 임무는 타인의 눈에 새로운 정체성이나 자아상을 확립하고 사회집단에서 자신의 정서적 지위를 확립하는 것입니다.

이 단계의 위기는 성격 혼란입니다. "이러한 일체감은 과거 경험에서 발전하는 자신감, 연속성 및 정체성(자신의 심리적 자아)의 내적 감각이기도 합니다. 내 마음의 느낌은 잘 일치하며 이는 경력에 빛을 더할 것입니다. 분명히." "

6. 초기 성인기(18-25) - 친밀감과 외로움의 갈등

강한 자기 정체성을 가진 젊은이들만이 다른 사람들과 친밀감을 가질 위험을 감수합니다. 다른 사람과 사랑의 관계를 갖는 것은 당신의 정체성을 다른 사람의 정체성과 병합하는 것이기 때문입니다.

여기에 자기희생이나 손실이 있습니다. 관계에서 진정으로 친밀해지는 유일한 방법은 친밀감을 갖는 것입니다. 그렇지 않으면 외로움으로 이어질 것입니다. Erickson은 사랑을 "이성의 유전된 적대감을 억제하는 서로에 대한 지속적인 헌신"이라고 정의합니다.

7. 성인기(25-65세) - 출산과 자기 중심의 갈등

자기 정체화의 시대를 성공적으로 통과한 사람은 앞으로 몇 년 동안 아이를 낳고 자손을 낳고 기르는 데 관심을 갖고 행복하고 충만한 삶을 살게 될 것입니다.

자녀가 없는 아이들을 돌보고 교육하는 것은 다산에 대한 인식을 불러일으킬 수 있습니다. 반면에 자신의 필요와 이익에만 관심이 있고 다른 사람(어린이 포함)의 필요와 이익에는 관심이 없는 사람은 마음이 가난하고 정체되어 있고 이기적인 성향도 있습니다.

8. 성숙(65세 이상) - 적응과 절망의 갈등

노인들은 감격한 모습으로 세상과 작별할 수도 있고, 과거를 회상하며 절망에 빠져 죽을 수도 있습니다. 적응은 자신을 받아들이는 느낌, 현실을 인정하는 느낌, 초월적 지성의 느낌입니다.

자기 적응이 절망을 능가할 때 Erickson이 정의한 "삶과 죽음에 대한 독립적인 접근"의 지적 자질을 얻게 됩니다. 죽음에 대한 노인들의 태도는 어린 시절의 다음 세대에 대한 신뢰 형성에 직접적인 영향을 미칩니다. 따라서 8단계와 1단계는 종단 간 연결되어 하나의 주기 또는 수명 주기를 형성합니다.

유전적 결정론

유전적 결정론은 아동의 지능과 성격 특성이 이미 생식 세포의 유전자에 의해 결정되며 환경의 역할은 타고난 특성의 자기 발달을 촉발, 촉진 또는 지연시키는 것이지 본성을 변경하는 것이 아니라고 주장합니다.

유전 결정론에서는 ‘모든 생물의 모양과 조직이 유전적으로 결정되는 것처럼 사람의 능력도 어느 정도 유전적으로 결정된다’고 명시적으로 선언했습니다. 미국 심리학회 초대 회장은 일반적으로 ‘유전의 양은 많은 교육을 받을 가치가 있다’고 말하면서 ‘성숙 이론’을 주창했습니다.

유전적 결정론의 아킬레스건은 선천적 유전의 역할을 과도하게 강조하고 후천적 환경과 교육이 아동의 심리적 발달에 미치는 역할을 무시한다는 것입니다.

자아인식의 발달 청소년 초기에는 신체발달의 점진적인 성숙, 지식과 경험의 지속적인 축적, 인식수준의 지속적인 향상, 사회적 상호작용의 확대로 인해 사회에 진입하려고 합니다.

따라서 그들의 내면세계는 10대들 보다 더 풍부하고 그들의 자아인식 역시 10대들을 기반으로 발달하고 있습니다.

청소년은 청소년보다 자신의 내면 활동을 더 잘 알고, 자기 분석을 수행하고 사회적 요구에 따라 운동할 수 있습니다. 10대 학생들은 이상으로 가득 차 있고 미래가 기대됩니다. 자존감의 발달은 자기 인식의 긍정적인 표현입니다.

환경 결정론

환경결정론은 아동의 심리발달에서 환경과 교육의 역할을 일방적이고 기계적으로 강조합니다. 인간 발달의 역할 부정 주관성의 역할은 아동의 유전적 감수성 및 연령 특성과 관련이 있습니다.

영국의 경험적 결정론자이자 행동주의 학파의 창시자인 로크의 ‘화이트보드’ Watson은 가장 전형적인 환경 결정론자입니다. Skinner는 인간의 모든 행동은 외부 강화와 처벌을 통해 형성, 변경, 통제 또는 교정될 수 있다고 믿었습니다.

심리 발달 단계란? (심리 발달 두 번째 이야기)

심리 — Thu, 6 Oct 2022 06:50:53 +0900

심리 발달 단계란 ? ( 심리 발달 두 번째 이야기 ) - 심리는 내 친구

심리 발달 단계란? (심리 발달 두 번째 이야기)

개인의 심리적 발달은 양적 변화에서 질적 변화로의 발달 과정이며 끊임없는 모순 운동입니다. 사람의 삶은 다른 시대와 함께 다른 모순을 제시합니다. 이러한 특수 모순의 출현과 해결은 심리학의 발전을 촉진할 뿐만 아니라 시간의 경과와 함께 내적 심리적 특성을 형성합니다.

이러한 다른 질적 심리적 특성은 심리적 발달 과정을 구성합니다. 심리학자들은 일반적으로 심리적 갈등 운동의 성격, 지배적인 활동 및 교육 시스템에 따라 출생에서 청소년기를 6단계로 구분합니다.

1. 유아기(출생부터 1세까지, 수유기라고도 함)

지각 및 지각 발달 영아는 생후 2~3주에 안구 운동의 협응을 보이는 경우가 많으며, 약 1개월이 되면 안구 운동의 협응이 사라지고 시각적 초점이 나타납니다.

스위스 심리학자 J. Piaget의 연구에 따르면, 영아는 생후 6개월에 사물의 불변 크기에 대한 지각을 발달시키고 약 9개월에 사물 모양의 불변성에 대한 지각을 발달시킵니다. 연구에 따르면 유아의 지각 능력은 이전에 생각했던 것보다 훨씬 강력합니다.

운동 발달 유아기는 운동 발달의 가장 초기 단계입니다. 아동의 움직임 발달은 일반적으로 일반적인 미분화 움직임에서 차별화된 움직임으로, 머리를 들기에서 발을 똑바로 세우고 걷기, 하체 발달에 이르기까지 일정한 순서와 법칙을 따릅니다.

팔과 같은 큰 근육은 손과 손가락의 작은 근육으로 발달합니다. 손을 잡는 행위는 일정한 발달의 순서가 있는데 영아는 3개월 정도에 무의식적으로 쓰다듬는 동작을 하고 5개월 정도에는 쓰다듬는 동작을 반복하여 일종의 쓰다듬기를 형성합니다. 이때 아이는 손을 사물을 인식하는 기관으로 사용하기 시작하는데, 약 반년 후에는 손의 움직임이 더욱 발달하여 엄지와 다른 네 손가락은 사물을 반대 방향으로 잡을 수 있게 됩니다.

일반적인 말하기 연구에 따르면 말하기 이전에는 두 기간이 있습니다. 첫 번째는 생후 3개월 정도로 이때 아기들은 칭얼대는 소리를 낼 수는 있지만 아직 사람들과 소통할 수는 없습니다.

두 번째는 아기가 6개월 정도 되면 말을 조금 합니다. 어린이의 언어 학습 단계를 조금 더 세밀하게 나누는 다음과 같습니다. 생후 첫해는 언어 발달의 준비 단계, 3개월은 단순 발음, 4-8개월은 연속 음절 발음, 9-12개월은 말하기 학습의 새로운 단계로 간단한 문장을 이해할 수 있고 엄마, 아빠와 같은 명사를 부를 수 있습니다.

아기의 발음과 말하기 순서는 발성 기관의 관점과 다릅니다. 아기는 엄마, 아빠 순으로 불립니다. 이것은 유아 언어의 발달이 기계적 연속성이 아니라 새로운 질적 변화임을 보여줍니다.

기분, 감정 생성 및 발달 1~2개월 동안 신생아와 유아의 감정은 신체적 만족과 건강에 달려 있습니다. 일반적으로 충분한 음식과 수면을 취하면 편안하고, 아기는 배고픔과 불편함으로 울고, 갑자기 자극을 받으면 겁을 먹습니다.

생후 2개월 아기는 만나는 사람을 바라보고 3~4개월 아기는 엄마를 보면 행복한 표정과 미소를 보인다고 합니다. 아기는 또한 가장 단순한 공감을 보여주고, 다른 사람이 울면 울고, 다른 사람이 웃을 때 웃는 어른의 감정을 모방합니다.

2. 유아기

사고력 발달 이 단계에서 아동의 사고력은 발성과 관련이 있으며 사고력의 주요 특징은 직관적인 행동입니다. 즉, 아이의 마음은 항상 특정 대상, 행동, 단어와 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있습니다. 그들은 종종 물건을 가지고 놀고, 구두로 생각하고, 특정 물건, 조작 또는 조작 행동에서 멀어지면 생각을 멈춥니다. 그들은 예측 가능성과 행동 계획에 대해 말할 수 없습니다.

언어 발달 유아기에 1년 동안 구두 준비를 한 후, 아이의 모국어 능력이 발달합니다. 단어와 문장은 1.5세 이전에 숙달되고 1.5-3세는 여러 단어로 된 문장을 숙달하는 시기입니다.

아이들은 기본적으로 감정, 의지, 자의식의 발달에 다양한 감정을 가지고 있습니다. 사람과 사물을 평가할 때 가장 기본적인 도덕적 인지와 도덕적 감정을 형성했음을 보여줍니다. 이때 아동의 급속한 발달로 스스로 생활(먹기, 옷 입기 등)하는 능력이 떨어질 수 있습니다.

자기 인식은 성격의 중요한 부분이며 이 단계에서 형성되기 시작합니다. 반년 정도가 되면 아이들은 자신의 존재를 인지하지 못하고 다른 것과 마찬가지로 손을 빠는 경향이 있습니다.

1년이 지나면 아이들은 자신의 행동과 행동의 대상을 구별하기 시작합니다. 2세가 되면 아이들은 자신의 이름을 부를 수 있게 되며 이는 자아의식 발달에 비약적인 단계이며, 2~3세에는 자신이 가리키는 대명사 '나'를 인식하기 시작합니다. 아이들은 자신을 사물로 볼 수 있습니다.

3. 아동기

사고력 개발 어린이의 사고력은 주로 구체적인 이미지가 특징입니다. 이때 아동의 사고는 점차 행동 의존성을 없애고 주로 특정한 이미지나 대상의 외양에 의존하게 됩니다. 이러한 아이들의 구체적인 생각은 사물의 표면적 특징만을 드러낼 뿐, 사물의 내적 관계와 본질을 이해하지 못하는 경우가 많습니다.

사고력 발달 아동기 사고의 주요 특징은 구체적인 이미지 사고가 주요 형태이며 점차 추상적 논리적 사고로 변화한다는 것입니다. 이러한 변화는 아이들이 어떻게 변화하는지에 대해 추상적으로 추론하고 기본 특성을 드러낼 수 있음을 의미합니다.

그러나 구체적인 대상에 대한 인식 없이는 판단과 추론을 할 수 없습니다. Piaget는 아동이 사고하는 이 시기를 구체적 조작기라고 불렀습니다. 이때 아이들은 원래 두 잔의 물의 모양이 다르다고 생각하지 않고 물의 양이 변한다고 생각합니다.

따라서 Piaget는 이 시기의 어린이들이 이미 대상 보존 개념을 가지고 있다고 생각했습니다. 이것은 어린이 사고의 본질에 대해 말하는 것입니다. 어린이들이 대상 보존의 개념을 마스터했을 때 지각, 표상 및 개념의 세 가지 수준에서 이질적이었고 다른 연령대에 걸쳐 보존 시험을 통과하는 사람들의 비율이 다르다는 것을 발견했습니다. 대상보존의 개념에 대한 아동의 습득은 연령이 증가함에 따라 양적, 질적으로 증가함을 알 수 있습니다.

감정, 의지 및 자기 인식의 발달 일반적으로 아동기의 감정은 아동기 및 청소년기보다 더 안정적이며 종종 비교적 차분하고 오래 지속되며 안정적인 행복한 감정 상태를 나타낼 수 있습니다.

어린 시절과 비교할 때, 감정은 질적으로나 양적으로 모두 발달하며, 특히 사회적 감정의 지속적인 확장과 풍부함을 나타냅니다. 아이들은 특정 개인에서 전체 그룹으로 자신의 감정을 확장할 수 있으며 영적 삶의 사건뿐만 아니라 물질적 삶의 사물에 대한 감정을 개발할 수 있습니다.

예를 들어, 부모를 사랑하는 것에서 그룹을 사랑하는 것으로, 사탕을 받는 기쁨에서 그룹을 존경하고 선행을 하는 기쁨으로 바뀝니다. 이때 아이들의 발달도 좋아질 것입니다. 어린 아이들은 교사와 부모의 감독하에 몇 가지 과제를 완료하고 학년이 올라갈수록 그 어느 때보다 더 적극적이고 독립적으로 생활하게 됩니다.

영아기의 자기인식은 자기 인식에서 시작하여 아동을 적절하게 평가하는 교사와 부모에 의한 자기 인식,, 자기 평가의 발달을 촉진합니다. 자기평가의 내용은 자신의 외적 행동에서 자신의 도덕적 자질까지 확장되며, 자기평가의 비판성과 독립성이 점차 향상되고 있으나, 추상적이고 논리적인 사고의 결여로 인해 이 시기 전반적인 평가 수준은 아직 낮지만, 여전히 중요한 역할을 합니다.

4. 청소년기

사고력 발달 이 시기 사고력 발달의 주요 특징 중 하나는 추상적이고 논리적인 사고가 점점 더 지배적인 역할을 하고 있지만 사고의 외양적 요인이 여전히 더 큰 역할을 한다는 것입니다. 지각적 경험의 지원은 아직 경험 단계에 있습니다.

청소년의 자기 인식, 의지 및 감정의 발달 청소년은 주로 미성숙, 독립적 의존, 의식적이고 맹목적인 복잡한 모순의 시기에 있는 것이 특징입니다. 이 시기에 청소년들의 자아인식도 크게 바뀝니다.

우선 신체의 급격한 발달로 인해 십대들은 자신이 성장했음을 깨닫고 강한 어른 느낌을 갖고 독립적으로 행동하고 싶은 욕구가 있으며 완고함과 간섭에 대한 혐오감이라는 부정적인 감정을 가지고 있습니다.

둘째, 십대들은 내면의 영적 세계를 알아차리기 시작하고 점차 자신을 이해하고 심리적 특성을 분석하고자 하는 욕구와 관심을 발달시킵니다.

셋째, 자신의 자질에 대한 평가가 매우 일방적이고 불안정하여 약점만 보고 강점은 잊고, 때로는 강점만 보고 약점은 지웁니다. 그 결과 때로는 자신의 능력을 과장하여 자만심에 빠지기도 하고, 때로는 자신을 과소평가하고, 열등감 콤플렉스에 빠지기도 하고, 때로는 불안정한 자기 평가 상태에 빠지기도 합니다.

5. 청소년

사고력 함양 초기 청소년기 학생들의 사고력은 추상화와 일반화에서 더 높고 논리적 사고는 점차 경험적 청소년기에서 이론적 사고로 이동합니다. 일반 원칙에 따라 판단, 추론할 수 있으며 다양한 경험적 데이터를 정기적으로 해석할 수도 있습니다.

어린 학생들은 이제 막 변증법적 사고를 형성하기 시작하고 있으며, 교수와 생활 실천에서 그들은 구체적인 것과 보편적인 것, 이론과 실천 사이의 대립의 통일성을 인식합니다. Piaget의 소위 형태 조작 단계는 이 시기의 이론적 사고와 유사합니다.

심리 발달이란? (첫 번째 이야기)

심리 — Wed, 5 Oct 2022 09:09:59 +0900

심리 발달이란? (첫 번째 이야기) - 심리는 내 친구

심리 발달이란? (첫 번째 이야기)

심리적 발달은 개인의 일생 동안 발생하는 일련의 긍정적인 심리적 변화를 말합니다. 따라서 모든 심리적 변화를 발달이라고 할 수는 없습니다. 피로, 질병 등으로 인해 발생하는 심리적 변화는 발달이 아닙니다.

정의

심리적 발달에는 두 가지 과정이 있습니다. 하나는 진보적 관점입니다. 즉, 유아기에서 성인기까지의 심리적 발달은 점진적인 축적의 지속적인 양적 과정입니다. 다른 하나는 개인의 심리적 발달이 연속적인 양적 과정이 아니라 질적으로 다른 일련의 발달 단계를 거친 불연속적인 과정이라는 단계 이론입니다.

개별 심리 발달 단계의 분류

(1) 분류 기준: 공통적이고 전형적인 심리적 특성 및 일정 기간 동안의 활동적 활동

(2) 개인심리발달단계 : 개인심리발달은 간호, 유아(어린이집 상당), 유아기(유치원 상당), 아동기(초등학교), 청소년(중학생 상당), 청소년기(학령기 말에 해당), 성인기 및 노년기, 총 8단계로 구분.

본질적으로 심리적 발달은 객관적 현실에 대한 사람들의 성찰 활동을 확장하고 개선하는 과정이며, 주로 (1) 혼란스럽고 무분별한 발달에서 차별화되고 전문적인 성찰 활동으로, (2) 4가지 종류의 비무작위 성찰 활동을 포함합니다. 수동성은 무작위성과 주도성을 가지고 발달합니다 (3) 사물의 피상적인 현상을 이해하고 사물의 본질을 이해함으로써 인지기능의 발달을 반영합니다. (4) 주변 사물에 대한 태도는 불안정에서 안정으로 변화합니다.

기본 이론

1. 심리적 발달의 진화

출생에서 사망에 이르기까지 사람의 규칙적인 심리적 변화를 말합니다. 사람은 일생 동안 정신 과정과 성격 특성이 끊임없이 변화합니다. 그러나 모든 변화를 심리적 발달이라고 할 수는 없습니다. 예를 들어, 일시적인 질병이나 육체적 피로로 인한 심리적 변화는 심리적 발달이라고 할 수 없으며 개인에게 일어나는 규칙적인 심리적 변화만이 심리적 발달이라고 할 수 있습니다.

개인의 심리적 발달은 심리적 변화의 두 가지 상반된 과정을 포함합니다. 상승했다가 상승하는 변화와 하강 및 하강하는 변화입니다. 예를 들어, 성장과 발달의 변화는 성인기 이전에 우세한 반면 쇠퇴와 쇠퇴의 변화는 노년기에 우세합니다.

심리 발달의 문제는 고대부터 사람들의 관심을 끌었습니다. 그러나 19세기 말 이전에 관련 담론의 대부분은 철학자, 학자들이 만들었습니다. 이러한 논의는 두 가지 문제를 중심으로 이루어졌습니다. (1) 개인지식의 기원, 탄생, 배움 ② 개인 도덕의 본질적인 질문, 선과 악

두 가지 문제에 대해 서로 다른 견해를 가진 사람들도 자신의 견해에 맞는 교육적 제안을 했습니다. 19세기 말부터 개인의 심리발달에 대한 과학적 연구가 이루어졌습니다. 1882년 독일의 심리학자 WT Pleyer는 어린이에 대한 체계적인 관찰과 실험을 바탕으로 책을 출판했습니다. 이 책은 심리학 역사상 아동의 심리적 발달을 체계적으로 연구한 최초의 과학적 연구로 평가됩니다.

개인의 심리발달에 관한 초기 연구는 아동만을 대상으로 하였습니다. 제1차 세계대전 이후에는 젊은이들을 대상으로 한 연구가 많았고, 제2차 세계대전 이후에는 성인과 노인에 대한 연구가 점차 중요성을 갖게 되었습니다. 서양에는 심리발달에 관한 많은 이론이 있는데 그 중 정신분석이론, 인지구조이론, 자극-반응 연결 이론이 대표적입니다.

2. 개인의 심리적 발달과 생식선의 심리적 발달

동물 유기체의 진화에서 환경과의 상호 작용의 발달, 즉 활동의 발달과 함께 동물 심리학은 감각 단계에서 지각 단계, 그리고 최종적으로 싹트는 단계로 발전한다는 것이 과학적으로 입증되었습니다.

고대 유인원의 싹트기 시작한 영장류 중 하나는 노동과 언어를 통해 추상적 사고를 가진 의식이 있는 인간이 되었습니다. 인간과 인간의 의식 형성 후 100만~200만 년 동안 사회 생산 방식의 발달, 계급투쟁의 진전, 과학 기술의 발달로 인간 심리는 계속 발전했습니다.

인간 심리 실천의 발전과 진보는 객관적인 세계와 인간 자신을 변화시켰고, 점점 더 진보적인 물질문명과 정신문명을 창조했으며, 인체의 구조와 기능을 향상시켰습니다.

마르크스가 말했듯이, 노동은 무엇보다도 인간과 자연 사이의 과정, 인간이 자신의 활동을 사용하여 인간과 자연 사이의 물질적 변형을 유발, 조정 및 통제하는 과정입니다. 인간은 자연의 힘 팔과 다리, 머리와 손과 같은 자연물을 생활에 유용한 형태로 소유하고 있으며, 외부에서 자연에 작용할 때 이 작용으로 변화시킴과 동시에 본성을 변화시킵니다. 본성에서 잠재력을 발휘하고 그 힘의 효과를 통제하에 둡니다.

그러나 인간의 심리적 발달은 수천 년에 걸쳐 축적된 개인의 심리적 발달에 함축되어 있습니다. 인간의 심리적 발달은 추상적으로 일어날 수 없습니다. 그것은 인간의 존재, 개인의 심리적 발달을 통해서만 발전할 수 있습니다. 개인의 심리적 발달은 생식계열의 심리적 발달과 불가분의 관계에 있으며, 새로운 세대의 개인의 심리적 발달은 생식 계열의 심리적 발달에 기초합니다.

개인은 유전학을 통해 인간 생식계의 발달에 의해 형성된 신체 구조와 기능을 획득하고, 사회 환경과 교육의 영향을 받아 생활, 연구 및 실천을 통해 심리적 발달에 의해 형성된 물질문명과 정신문명을 획득합니다. 인간의 생식선, 이 과정에서 개인의 심리적 발달이 일어납니다.

3. 정신 발달 및 신체 성장

발달과 성장은 혼용하는 경우가 많지만 엄밀히 말하면 차이가 있습니다. 성장은 사람의 신체적 변화를 말하고 발달은 사람의 심리적 변화를 말합니다. 그러나 두 가지 변경 사항은 밀접하게 관련되어 있습니다.

사람의 일생 동안 신체의 모든 시스템, 조직 및 기관의 구조와 기능은 성장, 성숙 및 쇠퇴의 과정을 거칩니다. 사람의 몸은 머리에서 꼬리로, 몸통에서 팔다리로 발달합니다. 이것은 개인의 모양과 신체의 여러 부분의 비율의 변화에서 강하게 나타납니다.

몸은 사람의 물질적 실체이고 뇌는 생각의 기관입니다. 따라서 생리적 변화, 특히 뇌와 신경계의 발달은 심리적 발달에 중요한 영향을 미칩니다. 아이들의 뇌는 빠르게 발달하고 뇌의 부피는 매우 빠르게 증가합니다.

사람의 뇌는 9개월에 성인의 1/4 크기, 9개월에 성인의 1/2 크기, 2세에는 성인의 3/4 크기, 2세에는 성인의 뇌 크기입니다. 아이의 몸, 특히 뇌가 성장함에 따라 학습, 기억력, 사고력이 향상되고 관심과 태도가 끊임없이 변화합니다.

4. 심리 발달 및 교육

일반적으로 심리발달과 교육의 관계는 교육받은 사람의 지능과 성격발달에서 주로 나타납니다. 지능은 주로 개인의 인지 능력을 말하며, 이는 교육받은 사람의 학습, 분석 및 문제 해결 능력을 반영합니다.

민첩성, 정확성, 객관적 이해의 깊이 및 완전성, 일반화 및 추상화 수준, 문제 해결을 위한 지식 적용 능력 등 인간 지능의 발달은 자연적 조건으로서의 뇌의 성숙에 기초하지만, 주로 생활 조건, 특히 교육 조건 하에서 이루어집니다.

교육은 지적 발달에 주도적인 역할을 합니다. 지적 발달에 대한 교육의 영향은 지식과 기술의 숙달을 통해 매개됩니다. 지식과 기술의 숙달은 지능 발달의 기본이자 필수 조건이지만 지능의 발달이 지식과 기술의 숙달을 의미하지는 않습니다. 지능의 발달은 정신활동 자체에서 일어나는 질적인 변화를 말하며, 나름대로의 특성과 과정을 가지고 있습니다.

또한 지식과 기술의 습득에서 지능 개발에 이르기까지 복잡한 과정입니다. 끊임없이 지식을 습득하고 그에 상응하는 심리 활동을 끊임없이 변화하고 개선하는 과정에서만 심리 활동의 질적 변화와 지능의 발달을 실현할 수 있습니다. 개인의 성격 발달에 대한 교육의 영향도 중요합니다. 지능의 발달과 마찬가지로 교육받은 사람의 인격의 질적 발달은 생활조건과 교육의 영향을 받아 점차적으로 실현됩니다.

심리 발달에 대한 교육의 영향은 더 복잡합니다. 한편 교육은 교육자와 피교육자의 양방향 활동이기 때문에 교육자는 교육받은 자의 심리적 활동을 자극하여 교육효과를 능동적으로 받을 수 있도록 해야 합니다. 이러한 차이점을 고려하여 학생들의 능력에 따라 가르치는 것입니다.

사람의 타고난 특성이 형성에 일정한 영향을 미치기는 하지만 결정적인 것은 아닙니다. 용감하고 결단력 있고 조직적이며 능동적인 사람들은 다양한 성격으로 발전할 수 있습니다. 그러나 개인의 인격과 자질을 가능한 한 빠르고 정확하고 완전하게 개발하기 위해서는 좋은 교육을 통해 이를 달성하는 것이 가장 중요합니다.

즉, 심리발달과 교육의 관계는 매우 밀접하며 교육의 내용과 방법, 교육자의 말과 행동, 교육상황의 도움이 교육받은 자의 발달과 발달을 자극하고 유도합니다.

심리발달을 촉진하기 위한 교육의 효과적인 조건은 다음과 같습니다.

① 교육적 내용은 교육적 의의와 훈련적 가치를 가지며, 심리발달을 촉진하기 위한 주된 조건이다.

② 교육 내용과 교사의 요구 사항은 학생의 심리 발달 수준에 적합해야 하며 동시에 높은 요구 사항을 제시하면 심리의 지속적인 발전을 촉진할 수 있다.

③ 학생의 심리발달에 영향을 미치는 교육활동은 교사의 지도하에 학생의 활동을 통하여 이루어져야 한다. 학생들이 다양한 활동과 과제를 능동적이고 독립적으로 완수할 때 지적 자질과 인성이 발달한다.

④ 체계적이고 일관성 있는 교육은 학생들의 심리발달을 위한 필요조건이다. 이것은 심리 발달 과정 자체의 특수성 때문인데, 모든 종류의 교육이 일관성이 없고 조정되지 않으면 학생들의 인성도 결함이 생긴다.

⑤ 빈번하고 반복적인 연습은 학생들의 지적 발달과 실제 활동에서의 좋은 행동 형성을 위한 필수 조건이다.

⑥ 학생 개개인의 특성을 고려하여 학생의 능력에 맞는 교수법을 채택할 필요가 있다.

5. 심리적 발달의 동기

개인의 심리학은 그의 삶, 활동, 관행, 즉 사람과 환경의 상호 작용에서 발전합니다. 객관적인 생활환경과 교육은 심리적 발달을 위한 필요조건이지만 외부환경과 교육의 영향이 심리적 발달을 기계적으로 직접적으로 결정짓는 것은 아닙니다.

유물론적 변증법은 발전을 대립의 통일과 투쟁, 외적 원인이 변화의 조건, 내적 원인이 변화의 기초, 외적 원인이 내적 원인이라고 주장합니다. 만물의 발달과 마찬가지로 마음의 발달도 특정한 모순, 내적 모순에 의해 움직입니다.

그러나 심리학 현상의 특수한 복잡성으로 인해 심리학의 내적 모순이 무엇인지에 대해서는 다양한 견해가 있습니다. 러시아의 일부 심리학자들은 발달이 대립의 단일체라는 원칙에서 출발하여 아동의 심리 발달의 원동력이 특별하며 이 과정이 외부의 직접적인 영향을 받을 수 없다고 믿었습니다.

환경과 교육은 아동의 심리발달에 필요한 조건이며 아동의 심리발달의 뿌리는 내적 모순에 있습니다. 아동의 생활과 활동, 주변 사회환경과의 관계에서 발생하는 갈등, 사회의 새로운 요구와 아동의 욕구에 대한 교육, 아동의 기존 심리발달 수준 사이의 내적 모순이 그 배후의 원동력입니다.

다른 사람들은 아동의 심리적 발달의 내부 법칙에 대해 이야기하는 것이 심리적 발달의 외부 및 내부 조건의 통일성을 흐리게 하고 심리적 법칙에 대한 불확실한 해석을 허용한다고 주장합니다.

개인의 심리는 생활, 활동 및 실천, 즉 객관적 현실과의 상호 작용에서 발달하는 반면 환경과 교육은 심리 발달의 발달입니다. 심리적 발달의 필요조건은 외적 원인이며, 심리적 발달의 원동력은 심리학의 특수모순과 내적모순입니다.

그러나 심리학의 내적 모순이 무엇인지에 대해서는 다른 의견이 있습니다.

① 인간의 마음에 반영된 객관적 과정의 모순에 의해 형성되는 모순의식의 움직임은 인간 심리발달의 내적 모순이자 근본적인 원동력이다.

② 인지와 반작용의 모순은 심리학의 본질을 결정하는 심리학의 내적 모순이며, 심리발달의 내적 원인이자 근본적인 원동력이다. 현대 사회의 요구와 당시 주체의 내적 상태 사이의 모순이 심리적 발달의 내적 모순이다.

③ 인간의 뇌에 실제로 반영되는 객관적 과정과 주관적 내적 상태 사이의 모순이 주관적인 내면의 모순이다. 인간의 심리, 현상의 고유한 모순 또는 특수한 모순이며, 이 모순은 아동 심리의 지속적인 발전을 위한 기초 또는 원동력이다.

④ 아동의 주체와 객관적 사물이 상호작용하는 과정에서, 즉 아동이 지속적으로 능동적인 활동을 하는 과정에서 아동의 사회적, 교육적 욕구와 아동의 기존 심리적 수준 또는 모순에 의해 야기되는 새로운 욕구 또는 심리적 상태 아동의 심리적 발달 내적 원인 또는 내적 모순이다.

6. 심리적 발달의 일반적인 특성

심리학의 발전에는 객관적 법칙이 있는데 단순한 것에서 복잡한 것으로, 낮은 것에서 높은 것으로 질적 변화, 양적 변화의 과정이며, 새로운 질은 옛 질을 없애는 과정입니다. 사람의 심리적 발달은 다음과 같이 요약될 수 있는 몇 가지 일반적인 특성을 나타냅니다.

① 심리적 발달은 지속적인 과정이며 모든 심리적 과정과 성격 특성은 낮은 수준에서 높은 수준으로 점진적이고 지속적으로 발달합니다.

② 전반적인 심리학의 발달에는 일정한 순서가 있고, 개인의 심리적 과정과 성격 특성의 발달에도 일정한 순서가 있습니다. 예를 들어, 어린이의 사고는 항상 구체적인 사고에서 추상적 사고로 발전합니다.

③ 심리발달의 과정에는 여러 단계가 있는데, 인접한 단계는 주기적으로 교체되며, 전자는 후자를 위한 조건을 마련하여 규칙적으로 다음 단계로 이행할 수 있도록 합니다.

④ 각 심리과정의 발달속도와 성격특성이 같지 않고, 성숙기간도 같지 않습니다. 예를 들어, 감각 지각과 기계적 기억은 사춘기 이전에 크게 발달하지만 논리적 사고는 청소년기까지 크게 발달하지 않습니다.

⑤ 심리학의 다양한 측면의 발달은 상호 연관되어 있고 상호 제한적입니다. 예를 들어 아동의 지각 발달은 기억 발달의 전제 조건이며 기억 발달은 차례로 지각 발달에 영향을 미칩니다. 지각은 사고를 위한 특정한 직관적 데이터를 제공하며, 이는 사고 발달의 기초 역할을 하며, 이는 지각을 강화하고 목적이 있는 관찰을 가능하게 합니다.

⑥ 심리적 발달에는 명백한 개인차가 있습니다. 사람들의 환경과 교육 조건이 다르고 유전적 특성이 다르며 활동이 다르며 심리 발달의 속도와 심리학의 모든 측면의 발달도 사람마다 다릅니다. 이것은 같은 또래의 아이들 사이에 심리적 차이로 이어집니다.

가족생활주기

심리 — Thu, 29 Sep 2022 23:53:57 +0900

가족생활주기 - 심리는 내 친구

가족생활주기

가족생활주기는 가족사회학에서 가족의 역동성을 조사하기 위해 사용하는 연구방법으로 가족생활의 각 단계의 특성을 조사한다. 미국 학자 그렉은 1890년과 1950년에 두 개의 미국 인구 조사 데이터를 연구하기 위해 이 방법을 사용했다.

기원

가족 생애주기 이론은 1930년대에 Hill과 Hansen이 처음 제안하여 1950년대에 공식적으로 가족 문제에 적용되었으며 Hill과 Dubar로 대표되는 1970년대에 번성했다. 가족은 생물학적 요구, 문화적 규범, 사람들의 요구와 가치의 생애주기를 가지고 있으며 가족은 사람들의 증가하는 요구를 충족시키기 위해 발전한다. 그렇지 않으면 가족이 불편해진다.

1990년대에 세대 간 지향적인 가족 치료사인 Monica는 가족 생애주기 이론을 새로운 요소로 통합했다. 미래로, 과거의 경험과 현재의 도전을 해결하려고 노력하는 이것은 안정성과 연속성을 유지하면서 가족의 구조를 개선하고 변경할 수 있는 능력에 초점을 맞춘 보다 긍정적인 견해이다.

주요 관점에 따른 분석

가족 생활주기

가족의 생애주기는 일반적으로 형성, 확장, 안정화, 수축, 빈 둥지 및 해체의 6단계로 나뉜다. 6단계의 시작과 끝은 일반적으로 해당 인구 통계학적 사건 당시 남편(또는 아내)의 평균 또는 중위 연령으로 표현된다. 각 기간의 길이는 발병의 평균 또는 중앙값과 다르다. 예를 들어, 여성 그룹의 마지막 자녀가 집을 떠나면(빈 둥지 기간 시작) 평균 연령이 55세이고 남편이 사망할 때(빈 둥지 기간 종료) 평균 연령 65세가 되면 여성 집단은 10년 동안 공허한 기간을 갖게 된다.

(1) 독립하는 청년: 자기 책임의 정서적, 재정적 수용, 출신 가족과의 분리, 또래와의 친밀한 관계 형성, 일하는 자아의 확립, 경제적 자립을 한다.

(2) 결혼을 통한 가족의 화합, 신혼부부: 새로운 제도에 전념하고, 부부관계를 형성하고, 가족의 화합을 이루며, 친구들과의 관계를 재정비하고, 새로운 것을 받아들여 혼인관계를 확장한다.

(3) 어린 자녀가 있는 가정: 부부 및 자녀를 위한 공간을 마련하고, 함께 육아 과제를 완료하고, 돈을 벌고 가사를 하며, 대가족과의 관계를 부모와 조부모의 역할에 맞게 재구성한다.

(4) 청소년 자녀가 있는 가정: 가족의 경계를 유연하게 넓히고 자녀가 자립할 수 있도록 하며 조부모의 고령화에 적응하고 다시 초점을 맞추고 기성세대를 돌보기 시작한다.

(5) 자녀의 독립: 가족 별거 및 재결합, 2인 세계의 결혼 제도 검토, 성인 자녀와 부모 간의 성인 관계 발전, 자녀의 배우자, 손자, 기혼 친척의 역할 조정, 고령화 문제 해결 부모의 죽음.

(6) 노년 가정: 세대 간 역할의 변화에 적응한다. 육체적 노화에 직면하여 자신의 기능과 관심과 파트너를 유지하고, 더 비판적인 중년에 대한 지원을 제공하고, 기성세대를 위한 지혜와 경험을 체계적으로 유지하고, 배우자, 형제자매 및 상실에 대한 대체 및 대처를 위한 공간을 만든다. 다른 동료, 그리고 자신의 죽음을 준비한다다.

가족 생애주기의 개념은 인구 통계에서 중심적인 역할을 하는 결혼, 출산, 죽음과 같은 연구 주제를 포함한다.

결혼, 출생, 사망과 같은 인구 과정은 가족 내에서 발생하기 때문에 가족 생애주기에 대한 연구는 이러한 인구 과정의 메커니즘과 결혼, 출생 및 사망과 같은 인구 과정의 분리에 대한 더 깊은 이해와 분석을 제공할 수 있다. 가족 생활주기의 개념은 사회학, 인류학, 심리학 및 가족법 연구와 관련이 있다. 예를 들어, 가계의 생애주기 분석은 가계 재산권, 가계 및 그 구성원의 소득, 여성의 고용, 가계 구성원 간의 관계, 가계 내구 소비재에 대한 수요 및 사람들의 심리적 상태의 변화를 더 잘 조사함으로써 온 가족의 생애주기를 설명할 수 있다.

이혼한 가족의 생애주기

Aros와 Logis의 연구에 따르면 이혼한 가족은 이혼 결정에 대해 여러 가지 직감을 경험한다. 가족 시스템은 임박한 이혼에 대해 이야기한다. 현실의 분리, 시스템 재편, 시스템이 점차 안정화된 새로운 시스템 형성에 대하여.

가족 분할

(1) 양육 부모: 전 배우자와 부모로서 상호 작용을 유지한다. 전 배우자 및 가족과 함께 자녀를 지원하며 자신의 소셜 네트워크를 재구축한다.

(2) 비양육 부모: 부모로서 전 배우자와의 관계를 유지하고, 양육 부모를 지원하고, 자녀와 효과적인 양육 관계를 구축하고, 자신의 소셜 네트워크를 재건한다.

재혼 가족

합리화의 순조로운 경험, 이질성의 해소, 자녀 양육과 더불어 재혼가정은 가족의 의미를 다시 이해해야 한다.

(1) 새로운 관계에 들어가는 것: 첫 번째 결혼의 상실부터 시작한다.

(2) 새로운 가족을 구상하고 계획하는 것은 가족의 모호한 복잡성에 적응하는 데 시간과 인내가 필요하다. 내면의 두려움과 충성심의 갈등, 가족 간의 관계가 있다.

(3) 재혼과 재혼: 새 배우자와의 애착 관계를 결정하고 이상적인 가족을 형성하며 다양한 가족 모델을 수용하는 이 가족 구조는 투과성이다.

한계

가족 생활주기의 전통적인 개념은 사회의 현실과 더 큰 접근성을 가진 이상적인 도덕 모델을 반영한다. 많은 학자들이 이 개념의 한계를 인식했다. 그들은 가족의 생애주기를 6단계로 나누어 아시아를 비롯한 많은 개발도상국에 만연한 핵가족, 3세대 또는 다른 형태의 대가족과 공존하는 것이 아니라 핵가족에만 적용된다고 주장한다.

가족 생활 주기의 전통적인 개념은 또한 자녀가 성인이 되기 전에 이혼과 과부가 될 가능성을 무시한다. 즉, 가족에는 부족한 것이 포함되어 있지 않다. "자녀가 없는 가구"는 태어나지 않았거나 다른 이유로 무시되고, 자녀가 다른 가족의 경우, 전남편 또는 전처 사이에서 태어난 자녀가 있는 가족 간의 재혼 및 분열은 반영하지 않는다.

많은 학자들은 보다 좁게 정의된 '가족 생활사'를 '가족 생활사'로 대체해야 한다고 본다. 이는 점점 더 많은 것을 포괄하는 새로운 개념으로, 핵가족, 대가족, 이혼 및 사별가족, 이타적 가족 등 다양한 실생활 형태의 가족생활을 포함해야 한다. 보다 세분화된 분류는 가족 생활사를 결혼한 부부, 결혼한 부부의 재혼, 첫 번째 결혼한 부부, 다른 재혼, 이혼 또는 독신 재혼, 결혼한 적이 없는 부부 등의 범주로 나눈다.

경우에 따라 재혼 부부는 자녀를 낳는 전남편 또는 전처의 두 가지 범주로 세분화되고, 다양한 부부 또는 한부모 소가족은 다시 자립생활 핵가족과 연장생활 핵가족으로 나눌 수 있다.

또한 심층 분석을 위한 방법과 데이터 소스의 어려움을 피하기 위해 세분화가 너무 세분화되지 않도록 10개 또는 12개 유형으로 나눌 수 있다는 주장도 나왔다.

전통적인 '가족생활주기'와 '가족생활사'는 두 가지 관점에서 분석할 수 있다.

(1) 가족을 분석 단위로 설정하고 가족 구성원과 가족 간의 관계를 전체적으로 연구한다.

(2) 가족 내에서 생활하는 개인을 분석 단위로 사용한다.

결혼, 출산, 사망, 이주, 다른 가족 구성원과의 관계 등 개인의 행동을 분석하여 가족의 특성과 진화 법칙을 밝혀낸다. 전자가 이상적인 연구방법인 것 같으나 분석방법의 복잡성, 자료수집의 어려움, 인구기반(결혼, 출산, 사망)과의 직접적인 연관성에 한계가 있다. 후자의 방법론적 및 자료적 출처는 전자보다 어렵지만 개인 간의 상호관계를 연구하고 가족구조의 변화를 추론하는 것은 쉽지 않다.

왜 중요한가?

가족생활주기의 개념은 결혼, 출산, 교육, 죽음과 같은 일련의 삶의 주제를 포함하고 있으며, 가족생활주기 연구는 가족, 삶, 삶의 다양한 현상과 메커니즘에 대한 심층 탐구를 제공한다.

그리고 결혼, 출산, 죽음과 같은 가족 과정을 분리하는 연구 결과를 피한다. 예를 들어, 한 가족의 생애주기를 분석함으로써 서로 다른 가족생활주기에 속한 사람들의 심리적 상태, 가족구성원 간의 관계, 가족의 결혼장애 원인 등을 보다 잘 설명할 수 있다.

가족 생애주기의 개념은 가족 발달의 맥락을 이해하기 위한 단서를 제공하고 실무자들에게 중요한 실제적 함의를 갖는다. 생애주기 단계의 이행과 이행은 가족관계의 변화, 가족구성원 간의 긴장과 불안을 가장 많이 야기할 수 있는 주요 시기이며, 가족의 성장과 발전을 결정짓는 주요 요인이기도 하다.

우리는 가족 사회 복지사에게 관심과 관심의 기회를 제공한다. 개입은 가족이 위기에 처했을 때 일어날 수 있는 일을 더 잘 이해하고 반영하기 위해 가족의 발달 단계의 맥락에서 수행되지만, 사회가 발달함에 따라 결혼의 형태가 점점 다양해지고 있으며, 초소형가족, 한부모가족, 한부모가족 등 주기적인 패턴이 없는 가족도 있지만, 가족도 자신의 운명에 직면해 있으므로 개발 주기를 해결해야 할 필요가 있다.

내 삶을 부정하자

심리 — Wed, 28 Sep 2022 06:50:08 +0900

내 삶을 부정하자 - 심리는 내 친구

내 삶을 부정하자

지금까지 어떻게 살아왔는지 생각해보자. 진정 나답게 살아왔는지 아니면 나다운 척 하면서 살아왔는지. 아마 십중팔구 나 아닌 모습으로 살아왔을 것이다. 잘 살아온 내 모습을 부정하자는 것이 아니다. 내가 아닌 모습을 버리고 새롭게 태어나자는 말이다. 그러기 위해서는 내 자신을 깨달아야 가능하다.

어쩌면 본능적으로 내 마음 속의 두려운 존재로부터 버림받지 않고 사랑받기 위해 발버둥 쳤을 것이다. 하지만 그렇게 사는 것은 나를 버리는 삶이다.

내가 그렇게 자랐기 때문에 나도 모르는 사이에 내 아이에게 그렇게 행동하고 있는 것은 아닌지 확인할 필요가 있다. 만약 그렇다면 아이는 겉으로 드러내지는 못하고 속으로 곪고 있다. 고통스럽지만 표현이 서툴러서 혹은 부모에게 착한 아이가 되기 위해서 말을 하지 않고 근근이 버티고 있을 것이다.

사실, 아이는 부모의 모습 그대로를 보고 자란다. 가르치지 않아도 가끔씩 나와 비슷한 행동을 보이면 어느 누구라도 깜짝 놀랄 것이다. 유전자의 힘이 발현된 탓도 있겠지만 나의 행동을 그대로 따라하는 모습을 보면 등골이 오싹하면서 아이 앞에서는 찬물도 함부로 마시면 안 되겠다는 생각을 할 것이다.

착한 아이는 누가 만들고 왜 착한 아이가 되어야 하는 걸까? 착한 아이는 부모가 키우기 쉬운 아이라는 말과 같다. 부모 입장에서는 말썽 부리지 않고 시키면 시키는대로 하는 아이가 최고일 것이다. 왜냐하면 부모가 힘들지 않기 때문이다.

아이를 바보를 만들고 싶은가? 그렇지 않다면 결론은 명확하다. 만약 시키는대로 움직이는 아이가 있다면 그 아이는 로봇이다. 날뛰지 않고 가만히 있는 아이가 있다면 그 아이는 어디가 아픈 것이다. 정상적인 생활을 하는 아이라면 부모 말에 반항도 하고 떼를 쓸 것이며 자기 마음대로 뛰어놀면서 엎어지고 뒹굴 것이다.

하지만 이렇게 놔두는 부모가 거의 없다. 처음에는 좋게 타이르지만 자기 멋대로 행동하는 아이 모습을 보면서 꾹 참았던 화가 폭발한다. 큰소리를 치고 강압적으로 제지한다. 아이는 풀이 죽는다. 마음껏 행동하려다가 부모의 화가 난 모습에 무슨 큰 잘못도 아닌데 크게 죄책감을 느낀다. 부모는 계속해서 아이가 듣기 싫은 소리를 반복한다.

이렇게 되면 아이는 반항을 해서라도 부모의 강압적 태도에 맞서야 한다. 하지만 그럴 수 없다. 부모에게 최고의 아이가 되기 위해서 울면서 말 잘 듣겠다고 억지로 얘기한다.

이런 일이 반복된다면 모든 분노를 자신에게 돌리는 어처구니 없는 일이 생긴다. 사실 말 잘 듣는 아이보다는 자신의 생각을 가진 아이로 키우는 것이 최고다. 아무 생각 없이 누가 시키는 대로 살게 된다면 불구덩이에 뛰어들라는 말에 진짜로 그렇게 된다면 얼마나 끔찍한 일인가.

부모에게 인정받기 위해 말 잘 듣는 아이, 착한 아이가 되기 위해서 오늘도 아이는 부모의 기대에 부응하기 위해 착한 아이 연기를 할 수 있다. 집에서는 안 그러는데 밖에서는 다른 행동을 보이는 아이가 있다면 연기를 할 확률이 100 퍼센트이다.

이런 불상사를 막기 위해서라도 부모로서 먼저 해야할 일이 있다. 본인의 성장과정을 먼저 돌아보면 자연히 알게 된다. 대화 없이 일방통행식 명령에 따라 부모 말에 따르는 삶을 살아오지는 않았는지. 본인도 부모의 강압적 태도가 싫어서 벗어나고 싶었지만 막상 아이를 키우면서 부모와 똑같은 행동을 하고 있지 않은지 생각해 봐야 한다.

만약 그렇다면 이제 욕심을 버릴 차례다. 부모 말 잘 듣는 착한 사람이라는 이미지를 벗어던져야 한다. 언제까지 그렇게 살 것인가? 100살 시대니까 100살까지? 그렇게 살기에는 정말 허무하지 않을까? 나의 소중한 하루하루를 행복으로만 채우기에도 시간은 부족하다.

지금까지 내가 아닌 나의 삶을 부정하고, 이제는 새롭게 태어나자. 누구의 기대를 충족하는 삶이 아니라 내가 만들어가는 행복한 삶의 진정한 주인이 되자.

심리적 성장하기

심리 — Tue, 27 Sep 2022 06:50:08 +0900

심리적 성장하기 - 심리는 내 친구

심리적 성장하기

‘아! 그 때 그 말을 왜 했지? 나를 어떻게 생각할까? 기분 나쁘지 않았을까? 다음부터 나를 멀리 하는 거 아닐까? 괜찮을까? 아...’ 이러면서 본인이 한 말을 계속 생각하면서 걱정하는 사람이 많다.

이럴 때는 나를 돌아보는 것이 중요하다. 너무 내 입장에서만 바라보고 내 마음대로 해석하면서 자꾸 오해를 만드는 것이기 때문이다.

상대방은 무슨 말을 했는지조차 모르는 경우가 많다. 그래서 저번에 무슨 일이 있었다라고 물어보면 황당한 눈빛으로 바라볼 수 있다. 모든 사람이 나와 같은 생각을 하지도 않을뿐더러 할 수도 없다. 그러므로 남의 기분이 어떤지 생각한다는 핑계로 나만 생각하는 사람이 아닌지를 생각해야 한다.

사실, 사람들은 자신의 일만 신경쓰고 처리하기에도 바쁘다. 생각해보면 다른 사람의 일에 호기심이 있을 뿐이고, 대화를 통해서 가볍게 공감하는 정도와 약간의 조언만 가능하지 그 이상의 기대는 힘들다. 결국 내 문제는 내가 풀어야 한다. 이런 상황을 이해했다면 나의 모든 일은 상대방의 관심을 벗어난 영역이라는 점을 알 수 있다.

그러니 내가 한 말에 대해 계속 곱씹으면서 후회할 필요가 없다. 이미 상대방은 내가 한 말에 대해 신경을 쓰지 않고 있기 때문이다. 물론 예외는 있다. 해서는 안 될 말을 했다면 얼른 사과를 해야지 되뇌여서 해결되는 것이 아니다.

말은 쉽지만 잘 안될 수 있다. 지금껏 내 기준으로 상대방을 파악해왔기 때문에 혹시라도 상대방이 웃으면 나를 보고 비웃는 것은 아닌지 오해할 수 있다. 특히 나를 방어하는 마음이 더 클수록 남을 이해하는 능력은 줄어든다.

소중한 나를 방어하는 것은 당연한 일이다. 하지만 그 마음이 지나쳐서 상대방을 무조건 적대시한다면 일상이 불안하고 두려울 것이다. 이성적으로 생각해보자. 상대방이 나에게 어느 정도로 위협적인지. 나의 방어기제가 오작동해서 만든 허상의 괴물은 아닌지 말이다.

어느 누구도 나에게 상처를 줄 수도 줄 힘도 없음을 깨달아야 한다. 이 사실을 잊고 있기 때문에 자꾸 남 핑계를 대면서 나를 방어하는 힘만 키우는 것이다.

심리적으로 상대방에게 의존하고 있어서 상대방이 내게 상처를 줄 수 있다는 생각을 할 수 있다. 의존 대상을 두려운 대상으로 인식해서 상대방에게 버림받지 않기 위해서, 마음에 들기 위해서 내가 아닌 행동을 하게 된다.

만약 상대방의 호의가 부담스럽다면 아직 상대방에게 의존하는 경향이 있는 것이다. 부모에게 사랑받기 위해서 본능적으로 부모가 기뻐하는 일을 하는 어린 아이들의 모습을 상상해 보면 잘 알 수 있다.

상대방의 입장에서 생각해보자. 베푸는 것이 즐겁고 나누는 것이 행복일 수 있다. 자신의 긍정적인 신념에 따라 좋은 것을 함께 한다는 기쁨이 커서 이렇게 행동한다. 그렇다면 이 행동은 과연 내게 스트레스를 주려는 호의일까? 아니다. 전혀 그 반대인 것이다.

이렇듯 나의 입장에서만 좁게 바라보면 상대방의 입장은 전혀 고려할 수 없게 된다. 이해가 되지 않으니 억측을 하게 되고 그에 따른 오해가 그릇된 시각을 만든다.

나의 입장 정리도 되지 않은 상태에서 남의 입장에서 볼 수 있는 여력이 없을 수도 있다. 하지만 이런 내 마음 상태를 깨닫고 상대방의 입장에서 생각할 수 있는 정도가 되면 심리적인 성장은 과거와는 전혀 다른 수준이 된다.

감정가면은 위험하다

심리 — Mon, 26 Sep 2022 06:50:35 +0900

감정가면은 위험하다 - 심리는 내 친구

감정가면은 위험하다

웃고 싶을 때 웃고, 울고 싶을 때 우는 것은 자연스러운 행동이다. 하지만 이 감정을 내 마음대로 느끼지 못한다는 사실처럼 안타까운 일은 없다.

혹시 우리 아이가 나 때문에 싫어도 싫은 내색 못하고 억지로 의식적으로 감정을 통제하고 있는 것은 아닐까? 부모의 기대에 부응하는 ‘효자’로서의 삶은 부모 입장에서는 행복한 일이지만 자녀의 심리적인 측면에서는 ‘불효자’의 삶이라고 할 수 있다.

실제 상황은 지루하고 우울하고 재미없고 불행한데, 즐겁고 신나고 재미있고 행복한 것으로 연기하고 있는 것은 아닌지 살펴볼 필요가 있다. 왜 이런 일이 생기는 걸까? 나를 돌봐주는 사람이 실망할까 두려워서 그럴 수 있다. 실망하면 그 영향은 바로 내게 미칠 것이고 평안한 상황이 변하는 것이 싫어서 연기를 하는 것이다.

현재 느끼는 감정과 의식적으로 통제하는 감정과 괴리가 있는 상태라서 자꾸 그쪽으로 힘을 소모하게 된다. 이렇게 감정이라는 배터리가 소진되면 어떤 상황이 벌어질까? 지치는 것이다. 다른 일을 할 수 있는 여력이 전혀 남아있지 않게 된다.

원래 잘 먹고 잘 쉬어야 힘이 생기고, 힘이 있어야 다른 일을 할 마음이 생긴다. 하지만 감정의 불균형으로 생존에 필요한 모든 힘을 다 써버렸다. 그렇기 때문에 다른 일에 둔감해진다. 하기가 싫어진다. 왜냐하면 지친 상태기 때문에 다른 것은 눈에 들어오지도 않고 무기력할 뿐이다.

이런 최악의 상황을 막기 위해서라도, 진정한 자신의 행복을 위해서라도 바뀌어야 한다. 가만히 생각해볼 필요가 있다. 진짜 행복해서 행복함을 느끼는지 다른 사람의 기대에 부응하기 위해서 행복한 척 연기하고 있는 것은 아닌지.

이미 성인이 되어 독립했음에도 불구하고 아직까지 정서적으로 누군가의 사랑을 받기 위해 애쓰고 있다면 그럴 필요가 없다. 이제는 본인의 행복을 위해서 더 이상 연기하면 안 된다.. 비록 처음에는 달라진 모습에 타인들도 낯설어 할 수 있고 그에 따른 거리감으로 심리적인 외로움을 겪을 수 있지만 한 순간이다.

어렸을 때 감정을 억압받으면서 자란 사람은 다른 누구와 감정의 교류를 제대로 하지도 못하고 상당히 외로웠을 것이다. 정말로 힘들고 괴로워서 쓰러지고 싶어도 잘 지내는 것처럼 연기를 계속해야 하니 매 순간이 비극인 것이다.

비극이 희극으로 바뀌는 것은 지극히 간단한 일이다. 그저 느낀 대로 느끼면 되는 것이다. 더 이상 연기할 이유도 없고 할 필요도 없다. 언제까지 나의 감정을 남이 느끼는 대로 느낄 것인가?

내가 아무것도 할 수 없다는 것 자체가 무기력하게 만드는 것이다. 사실 정말 잘 할 수 있다. 하지만 그렇게 하기까지가 힘이 드는 것이다. 아직 해본 적이 없기 때문에.

모든 것이 낯설고 힘이 든다. 처음이기 때문이다. 외롭다고 느끼는 것이 나쁜 일이 아니다. 어차피 인간은 다 외롭고 힘이 들고 슬프다. 하지만 그럼에도 불구하고 자신을 잘 추스르면서 사는 것이다. 물론 다른 쪽으로 관심을 돌려서 의식적으로 외롭다는 감정마저 외면할 수도 있지만 말이다.

언제까지 나의 행복을 포기하고 살 것인가? 그럴 필요 없다. 내가 느끼고 싶은대로싶은 대로 느끼면서 내가 하고 싶은 대로 하고 살자. 오죽하면 내가 행복해야 남도 행복하다는 말이 있겠는가?

솔직한 내 기분 알아채기

심리 — Sun, 25 Sep 2022 06:50:53 +0900

솔직한 내 기분 알아채기 - 심리는 내 친구

솔직한 내 기분 알아채기

부모라고 해서 정신적으로도 부모가 아니다. 나이만 많을 뿐 아직도 감정적으로 어린 사람일 수 있다. 이런 사람 밑에서 자라는 자녀는 어리광을 부리기가 쉽지 않을 것이다. 왜냐하면 미성숙한 부모를 위해서 자녀가 눈치를 보면서 어떻게 하면 부모가 기뻐할지를 연기할 수 있기 때문이다.

만약 아이가 부모의 눈치를 살피면서 ‘와! 정말 행복해요, 오늘은 최고의 날이에요’라든가, ‘오늘은 최악의 날이에요. 기분이 별로 안 좋아요.’라고 한다면 아마도 부모의 감정선에 따라서 행동할 수 있다는 말이다. 그런 행동을 하는 아이의 마음 상태는 어떨까? 아마도 굉장히 피곤할 것이다.

그래서 아이는 아마도 정말 하고 싶지 않은 일도 부모 눈치를 보면서 억지로 할 수도 있고, 정말 하고 싶은 일도 하지 않을 가능성이 높다. 그런 거짓된 연기를 보면서 부모는 ‘음, 역시 내가 잘하고 있군’하고 계속해서 오해할 것이다. 아이는 싫으면서 좋다 하고,, 부모는 아이를 만족시켰다는 착각을 하고 이로써 악순환이 시작되는 것이다.

아이들은 생존하기 위해서 상황이 어찌 됐건 부모를 기쁘게 하기 위해 노력한다. 그래야만 편안하게 생활할 수 있다는 사실을 알기 때문이다. 안 그러면 혼나거나 맞거나 둘 중 하나인데, 어린 아이 어느 누가 부모에게 반기를 들겠는가. 부모로서 반성할 점이다.

부모가 기분이 좋은지 안 좋은지 어떻게 아느냐고? 부모 역시 기분이 좋으면 들떠서 소리치고 안 좋으면 욕하고 괴성 지르는데 모르는 것이 더 이상하다. 가끔씩 아이도 정확하게 부모의 기분을 맞추지 못해 엉뚱한 행동을 하다 혼날 수도 있다. 미성숙한 부모 때문에 아무것도 모르는 철부지 아이가 감정의 롤러코스터를 하루에도 여러 번 반복해서 타는 꼴이다.

8살 아이가 6살짜리 동생을 보살핀다. 물론, 부모가 동생을 잘 돌보라고 말한 영향도 있지만 8살 아이의 마음 속에는 어린 동생을 돌보려는 어른 역할도 있기 때문이다. 이런 역할을 만약 부모에게도 한다면? 그렇다면 부모는 심리적으로 든든할 수 있다. 하지만 그 아이가 원만하게 정서적으로 성숙하기를 바란다면 부모 자신의 어린 모습을 인정하고 더욱 성숙해지기 위한 노력 해야 한다.

아이 또한 누군가를 돌보는 것이 아니라 누군가의 보살핌을 받는 것이 당연한 나이다. 아직 법적으로나 생물학적으로 어린이 아닌가? 이런 영향때문에 아이가 앞으로 살아가면서 지금까지 부모 같은 자신을 괴롭게 만들었던 사람과는 반대되는 사람들만 어울리려 할 것이다. 다시 말하면 어리광을 부릴 시기를 놓친 안타까운 사람으로 성장할 것이다.

어린이가 떼를 쓰고 수시로 삐치는 일은 아이 입장에서는 당연하지만 키우는 부모 입장에서는 힘들 것이다. 하지만 아이를 위해서라면 그 응석 정도는 받아줘야 하지 않을까? 그렇게 못하는 경우는 부모 역시 자라면서 부모와의 교류가 없었기 때문에 이런 사정을 이해도 못하고 할 수도 없는 것이 맞을 것이다.

그러므로 부모 안의 어린 마음을 알아채는 것 역시 중요하다. 만약 미성숙한 감정이 있다는 것을 깨달았다면 지금까지 생겼던 문제를 인정하자. 그리고 앞으로 생길 문제를 사전에 방지하면 좋을 것이다.

생물학적 나이가 4, 50 살이더라도 아직 감정적으로 미성숙한 어른이라면 열심히 노력해서 정서적으로 성숙한 진짜 어른이 되어야 하지 않을까?

신체는 멀쩡한데 마음이 병이 들면 이것처럼 안타까운 일은 없다. 더 이상 문제가 생기기 전에 내 상태가 어떤지 알고 고치면 되는 것 아닌가. 하지만 말처럼 쉽지 않기 때문에 모두가 고생하고 있는 것이다.

세상에는 이런 저런 사람이 다 필요하다. 나도 그 중에 한 사람이다. 그런 소중한 내 마음속에서는 다양한 감정들이 살아가고 있다. 어느 한쪽으로 치우친 비정상적인 감정 생태계를 그만 방치하고, 이제는 건강하며 지속 가능한 감정 생태계로 바꾸려는 노력이 필요하다. 그래야지 내 마음 속에서 긍정적인 여러 감정들이 싹을 틔우고 자라나서 나 또한 자연스레 정서적으로 성장할 테니 말이다.